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相传此俗源于黄帝时代，据说当时黄帝与蚩尤作战，黄帝屡遭失败。有一次蚩尤登上泰山进行吹嘘，自称天下，谁也不能抵挡，这时女娲趁其不备，遂投炼石击之，把蚩尤击败，此石上刻有“敢当”字样，从此，黄帝便下令叫人到处立此石，蚩尤一见必逃，以后便被民间当作镇邪神石之用。把它镶嵌于宅院外墙上，使之面对街巷道口，以镇宅。
对于这些非常理现象，初步判断石雕应是由他处拆解搬运而来，而不是原生位置状态。石雕多表现的是雕像，理应慎重处置，可是它们并没有受到敬重，而是被随意安放。这在主观和客观上都是一种亵渎，说明它们也许是前代的，与考古揭露的现存石峁主体建筑遗存无干。如此将石雕神面随意摆放甚至倒置，似乎还表达出一种仇视心态。如此看来，在建筑中发现的石雕构件，与现存主体建筑不属于同一时间段，两者之间应当有一个时间差距。这些神像应当是先前居民崇拜的偶像，是早期文化遗存。
一般佩于身上或者置于园林之中以供观赏。其次就是以诸多佛像为代表的石窟群以及的摩崖石，石窟文化从汉朝兴起，盛于魏晋南北朝，之后各个时代皆有一定的发展，至今我国仍保存有比较完整的石窟群，其中各种姿态、各种形象的佛像不计其数，是我国不可多得的艺术瑰宝。另外在很多建筑的表现上也可以看到石雕的影子，比如说古桥的石质栏杆，或是一些陵园以及皇家宫殿外部的装饰物大多都是以石雕为主，其中涉及皇家的石雕多以龙形石雕为代表。
